扶鸞常識小百科

 

扶鸞是什麼意思?

 

答:鸞是一種吉祥的鳥類,平時不常開口,而只要開口,其聲音便驚喜所有靈性,似告訴人家吉祥將要來臨了。因而人們便取鸞為一種吉祥的訊號。扶鸞是直接轉播天意和神意,經執鸞人運靈在寧靜中產生靈覺去領受神意,然後揮起木筆寫字出來。這種方法完全是神靈和人靈結合為一體產生的,稱為聖靈,以此為啟化人們的一種傳道工作。

 

扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人,另需唱生二人及記錄二人;合稱為六部(三才)人員。運用一Y字型桃木和柳木合成的木筆,而由鸞生執筆揮動成字,並經唱生依字跡唱出來,經記錄生抄錄成為文章詩詞。

 

神以扶鸞的方式來諭示,如果屬實,怎樣證明它的真實性?

 

答:鸞在道教編制上屬於「乩」的一派,乩有「文乩」、「武乩」之分。「文乩」為道家文人學士用以降神書寫之,憑文字示為「神文」,初時叫做「纂文」,也叫做「扶箕」(太平天國洪秀全時期),皆以扶鸞聽天與神的指示,完全是神靈使之。

 

所謂正者,視扶鸞人之德行品格,秉其誠意正心而分辨真假。當知神是一道德之B,扶鸞人當有這種「B」為資格,方得傳遞神的意旨。尤其扶鸞人在扶鸞前,須騰空雜念,天人合一,始能傳出神靈降木,此乃人的靈光與神靈交感發生的電,而其靈迅如雷掣之速,謂之純正之鸞。否則,便非純正之鸞,所謂識神之鸞,則沒有神的語氣。

 

鸞生需有什麼條件?必須接受什麼訓練?

 

答:鸞生必須要是品行良好、神清氣明之人。學鸞者必須培養各種能耐,經得起各種考驗,學鸞才能有始有終;也就是必須隨時以耐心為食物,才能做好「神的代言人」。

 

學鸞必先煉性而須靜坐。文化院訓練鸞乩,訓練之前必先勒學鸞人每日於日出前在山間,自太陽昇起前一刻半,面向太陽靜坐,到太陽昇起後一刻半;並於日落一刻半前再修坐,至日落後一刻半;繼續三十三個山頭與三十三個海灣。汶羅祖師一再強調:「靜坐一法,本為學乩者接神入定之捷徑,且為降魔之祕訣也。」此外,還要增廣見識,並研究中國古代的宗教思想及鬼神諸問題,而將一切瑣冗俗事,閉聞塞問,以保人靈清澈,如此才能感應萬靈,應接萬物。

 

鸞文的意義,會不會被神職人員曲解?怎樣才能探知鸞文真正的涵意?

 

答:扶鸞如一般所謂「執乩」,執乩所寫聖文,上可以闡宣神意,下可以度己拯人,故以上天的鸞鳥取名,以代表吉祥,表示乩文可啟發人們的智慧,可助人分辨善惡,可帶給人們吉利祥和。如果神職人員受過良好的訓練,懂得鸞文真正的意思,是不會曲解鸞文的意義。

 

鸞文,簡單地說,是神與人的聯合創作;是由執鸞人在寧靜中,精神專注去發揮人的靈覺,像祈禱般與神明說話,由其中承接神明的聲音、上天的意旨,然後動筆寫下所領悟、所應接的話語。所以鸞文是神明的聲音,總是苦口婆心勸化世人要日行一善、日行一德。一般而言,鸞文通常是古聖先賢的道理,則只要用心去體會,就可瞭解。

 

哪些問題可以問鸞?神明會不會嫌棄某些問題太瑣碎、太幼稚,而不屑回答?

 

答:只要有困難無法解決,或疑難雜症,都可以問鸞。舉凡經文字句,或家庭、事業、健康、婚姻、因果、神鬼、拜契、求知、夢兆、喪葬……等問題,如果不明瞭或人力難以克服,都可以虔誠祝禱,透過扶鸞請示神明。

 

神佛是大慈大悲,肯為人分憂解勞,所以絕不會嫌棄信徒所問的問題太瑣碎或太幼稚,而不屑回答;一定會竭心盡力為信徒解決問題,苦口婆心勸誘信徒能迷途知返,回歸正常軌道,努力修養自己,做好自己分內的工作。

 

透過扶鸞降示的神明很多,神明所示的意見會不會互相矛盾?如果神明意見相左,問鸞的人如何取捨?

 

答:道教的神佛很多,關聖帝君、天上聖母等,都是慈悲為懷、濟世救人。執鸞者所扶出來的鸞文,均是古聖先賢修身、齊家、治國、平天下的道理,勸人為善、解人疑惑的文章。神佛所揭示的意見,絕對是為人好,所以在大原則上是相似的,不會有互相矛盾的地方。

 

如果在細節上,有兩個神佛意見不一時,多出在問鸞人的心境模稜兩可,就必須靠問鸞者自己以智慧去判斷。畢竟問題是發自問鸞者內心,唯有向內心去求,才能找到真正適合的解決方法。

 

問鸞所得的神示,人們如果確實遵守履行,困難一定會解決嗎?如果事情不能解決,反有惡化,是什麼原因?要怎麼補救?

 

答:相信扶鸞的人才會問鸞,問鸞以後一定會遵照神佛指示去做,以便解決困難。如果確實遵守履行神明的指示,仍不能解決困難,就必須看是什麼地方出問題?譬如問健康情形,有可能是自己信心不足,或者是沒有完全做到神佛指示而不自知,以致於事情不但不能解決,反有惡化。

 

萬一遇到事情惡化時,必須再扶鸞請示神明,到底是什麼地方出問題?以便針對實際困難去解決。

 

其實問神要有全信,我們知道神是心產生的,如果心稍有疑慮,其神靈便失,或懷有一種試探的心,則必完全無補於事,倒不如不問。故問鸞得效不彰,與信心有極大關係,尤其問時一定要問得清楚,切莫含糊不清,都是問神的重點;至於神,則有責任給人解釋清楚。

 

怎樣辨識鸞生是正牌的,還是裝神弄鬼欺騙大眾?

 

答:有理則神,無理則鬼。鸞生要想揮字成文,必須要先練習靜坐,因為「靜功深則人欲淡,人欲淡則神充,神充則靈清,靈清然後自然而接神靈。」除靜坐外,還要多讀要訓、多看經典、多參訪各地廟宇道觀,以增廣見識,並研究中國古代的宗教思想及鬼神諸問題,而將一切瑣冗俗事暫拋於外,以保人靈清澈。所以正牌的鸞生,一定是受過嚴格的訓練,品德修養良好,並且在神佛前立過重誓要服務眾人,不可欺世盜名。

 

若非受過良好訓練,以救人濟世為目的,絕對不是正牌的鸞生。尤其是以裝神弄鬼欺騙世人、專門斂財為業者,信眾一定要提高警覺,以免受騙。

 

神一定要透過鸞生與人溝通嗎?神能不能與信徒直接溝通?信徒若想直接與神溝通,要怎麼做?

 

答:神的法力無窮,理論上說,神不一定要透過鸞生才能與人溝通。比如所謂「耳通」,是任何人都可以得到的,亦即信徒若要與神直接溝通,只要心靜虔誠祈禱,就能和神佛心靈感應,而從耳邊聽到靈示。

 

 道教認為天是一大天、人是一小天,其收聽系統和密碼訊號是相通交流的,則人的心波通天的神波。神明在人間各種場合上,與人心保持交感,人若有起意,神明即知,完全是人的心波發出,感交神波,神明即不聽而聽、不聲而聲。

 

鸞生的工作純粹是服務的,他在信徒無法立即與神明溝通時,為信徒代勞。

 

除了扶鸞,神與人溝通的方式還有哪些?

 

答:神與人溝通的方式,除了藉由扶鸞外,還可透過其他靈媒傳達神意。譬如乩童,是超越陰、陽兩界的「靈界人」,扮演人、神交通的直接角色;另有通靈者,可直接與神溝通;兩者都必須心靜,使神氣貫於心上,才能確實瞭解神意,而傳達無誤。

 

經由禪坐,神、人也可以直接溝通,但必須要心靈純淨,修行到一個階段,才有辦法做到。

 

所以神與人溝通的管道,除藉由鸞生、乩童和通靈者之外,就是「耳通」最容易修得。但最重要的是,當事人必須要先「自我真空」,達到忘我境界,才能真正與神溝通。